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2026年04月23日 星期四
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出了神木县城向北，，，，，有座不知名的土山，，，，，沿着土路向土山上行车20多分钟，，，，，路边几户人家，，，，，这几户人家房屋建筑在土山的半腰上，，，，，面对的是山沟山崖。。。。。。 。。土路也称得上是盘山路了，，，，，绕着土山盘旋上升，，，，，一直绕上了山顶。。。。。。 。。几户人家的村东路边有个牌子，，，，，上书“杨家城”。。。。。。 。。
顺着指示牌的指向开进去，，，，，先上个坡，，，，，然后再下个坡，，，，，车子就径直行到了杨家城门口了。。。。。。 。。下车首先看到的是一个青石牌楼，，，，，地上铺的是核桃大小的青石子。。。。。。 。。穿过牌楼来到大门前，，，，，向大门内望去，，，，，是两三层向上的台阶，，，，，台阶两边是松柏树，，，，，而台阶的尽头是大殿。。。。。。 。。不论是青石牌楼青石子还是满院的松柏树，，，，，都给人一种庄严肃穆的感觉。。。。。。 。。
大多数人可能不知道杨家城，，，，，但是说到杨家将则家喻户晓了。。。。。。 。。对了，，，，，杨家城就是纪念杨家将的场所，，，，，类似于寺庙，，，，，又有点像祠堂。。。。。。 。。中国自古有正直聪明者死后为神的传统，，，，，这个“神”因民间修庙而神话了，，，，，成了神仙。。。。。。 。。其实本义应该是精神。。。。。。 。。忠义千秋两大代表，，，，，个人代表为武圣人关羽，，，，，家族代表则非杨家将莫属，，，，，千年以来，，，，，无出其右者。。。。。。 。。
小时候听评书《杨家将》，，，，，故事情节固然吸引不懂事的小孩子，，，，，但是记得最为清楚的却是杨家将一门冤死的只剩一个杨六郎，，，，，评书表演者那一段声情并茂的贯口，，，，，从杨大郎的死到杨七郎的死，，，，，最后是杨业撞死李陵碑，，，，，那个悲惨，，，，，估计每个听过的人都是悲伤不已，，，，，泣不成声。。。。。。 。。这大概才是正直聪明者死而为神的真正含义。。。。。。 。。
评书是在真实事迹上的再加工，，，，，源于真实高于真实的，，，，，因为是真实的，，，，，所以感人，，，，，通过艺术加工后，，，，，把感人的效果发挥到极致，，，，，这就是所谓的感人但不失真实。。。。。。 。。反观现在的有些电视剧，，，，，首先就不是真实的，，，，，是编造的，，，，，虚假的东西如何感人？？？ ？？？？违背人的常识和历史事实，，，，，虚假不是创造，，，，，编造不是艺术加工，，，，，愚弄不是教育。。。。。。 。。
过去到处是庙宇，，，，，但是庙宇里供的不都是虚构的天神，，，，，有很多是历史上的名人或者当地的名人。。。。。。 。。这样，，，，，就可以使被供奉的人的伟大精神得以永存和彰显。。。。。。 。。在这里为啥不说伟大事迹呢，，，，，伟大事迹也是为了彰显伟大精神。。。。。。 。。事迹感人，，，，，被感动后，，，，，使得心灵得以清洗和净化，，，，，使得精神得以纯净和升华，，，，，从内而外的改变一个人。。。。。。 。。一方庙宇的作用在于其精神从内而外的改变一方人，，，，，这个教化的力量是强大的，，，，，不是几本书、几部电视剧所能办到的。。。。。。 。。
杨家城大殿前右侧立有一块石碑，，，，，上面记载了杨家将的传承渊源。。。。。。 。。麟州大豪杨信为麟州刺史，，，，，其子杨重贵即是杨业，，，，，也就是杨继业。。。。。。 。。杨家世代守卫麟州，，，，，与辽作战。。。。。。 。。保卫了大宋北方的金城千里。。。。。。 。。此处杨家城应该是过去杨家将主要驻军的地点之一，，，，，或者是杨信的出生地。。。。。。 。。记叙比较简单，，，，，完全的春秋笔法，，，，，历史功过任人评说。。。。。。 。。
有了以上杨家将知识的普及，，，，，回到盘山路上时，，，，，看到了几户人家对面山沟里有个小庙，，，，，院子非常简陋，，，，，此处应该是古代就建立的供奉杨业的庙宇了。。。。。。 。。在庙宇和盘山路之间有一株柏树，，，，，被石头围了起来，，，，，旁边立有一碑，，，，，上书“杨业手植五指柏”。。。。。。 。� ；；；；；；；赝吩俅慰醋拍羌富思遥�，，，心里不禁一阵慨叹，，，，，心中没有一个信念，，，，，有谁会在一个荒无人烟的土山上生活上千年！我不禁想起了孟浩然《与诸子登岘山》：人事有代谢，，，，，往来成古今 ；；；；；；；江山留胜迹，，，，，我辈复登临 ；；；；；；；水落鱼梁浅，，，，，天寒梦泽深 ；；；；；；；羊公碑尚在，，，，，读罢泪沾襟。。。。。。 。。（慕 慧）
